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Relecturas

Relecturas

Inmersos en la producción cultural, en la reflexión teórica, en la práctica artística… no siempre reparamos en la estructura que subyace bajo estas producciones, reflexiones y/o prácticas. El cuestionamiento del medio nos retrotrae a una serie de preguntas esenciales, que continúan no tanto sin respuesta como sí siguen generando cuestiones sin cesar. De modo que su verdadera naturaleza no es contestar, sino seguir planteando esas u otras cuestiones; su única razón de ser.

Le Partage

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. 09 Ene 08 | Rogelio López Cuenca | Comentarios (13,690)

Daniel G Andújar responde a Zehar

¿Cómo organizas desde tu práctica “educativa” la producción de conocimiento y la experiencia compartida?

Para mí la práctica artística y los procesos de generación de conocimiento van enlazados de forma muy intensa a procesos de transmisión de información como parte de un mismo proceso cultural colectivo. Un mundo tremendamente complejo como al que nos enfrentamos, pero intensamente conectado, necesita de procedimientos complejos de colaboración y de una didáctica del hecho colectivo. Nuestra sociedad, economía y cultura están construidas sobre intereses, valores, instituciones y sistemas de representación que, en general, limitan la creatividad, confiscan y manipulan el trabajo del artista y desvían su energía hacia la confrontación estéril y el desaliento.

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. 08 Ene 08 | Daniel G Andújar | Comentarios (13,792)

J(e m)’acuse

Me acuso de tener conciencia de formar parte de un diálogo permanente con una inmensa herencia cultural precedente; de creer que toda obra de arte deriva de otras previas que forma con ellas un tejido, una red, así como con sus contemporáneas y con aquellas otras por venir.

Me acuso de creer que los lenguajes que habitamos y somos conforman un patrimonio público -de imágenes, palabras y todo tipo de signos-; de creer que cada “obra” es fruto, y provisional, de un proceso que no podemos dejar de considerar colectivo, en tanto que se trata de lecturas, de diferentes actualizaciones de un código común.

Me acuso de creer que la base de lo que llamamos creación artística no es sino la desviación del uso de la norma lingüística, y que desde la tradición oral a la contaminatio latina o a Pound, al collage y al montage, al Pop Art, al ready made… la parodia, la manipulación, las recontextualizaciones, la cita, la ironía, el intertexto son los recursos en los que se basa esa “creación”. Y esto es así no sólo en esos casos y en el de quienes se reconocen en esa tradición, sino en todos, incluidos los de aquellos que defienden la ficción contraria a fin de preservar el estatuto que el senado y el pueblo (¡y el mercado!) confieren a la figura del genio individual y a su obra. Leer el resto

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. 30 Nov 07 | Rogelio López Cuenca | Comentarios (13,311)

Algunas maneras de hacer esto, Isidoro Valcárcel Medina.

El Mundo, Mártes 20 de noviembre de 2007.
Pedro G Romero

Isidoro

A priori la leyenda Bartleby, ser un “artista del no” que diría Enrique Vila-Matas, perseguiría a Isidoro Valcárcel Medina. Ciertamente sus resistencias, el rigor exigente de su trabajo en el mundo del arte le ha llevado muchas veces a proferir aquello de “preferiría no hacerlo”. La verdad es que esta mitología, que en algo acierta, ha ocultado las más de las veces el verdadero valor de su trabajo.
Como refiere Rafael Sánchez Ferlosio acordándose de un viejo tratado de crotalogía, “las castañuelas no es importante tocarlas, pero puesto a ello, mejor tocarlas bien”. El anti-arte de Valcárcel partiría de los mismos supuestos, la actividad artística no es lo más importante en la vida, pero puesto a ello, hagámoslo a la perfección.
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. 30 Nov 07 | Isidoro Valcárcel Medina | Comentarios (12,735)
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